【法華經讀書筆記 之1】法華經跡門 各品大要

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版主: 老人家

【法華經讀書筆記 之1】法華經跡門 各品大要

文章阿旺 發表於 2009年 11月 4日, 15:54

《法華經》是釋尊在成道四十二年後,在靈鷲山花了八年時間所說的經典,全部分為八卷二十八品,是釋尊的出世本懷及諸佛?> 不二法門。

《法華經》的漢譯本現共有六種,但現在留存的只有《妙法蓮華經》、《正法華經》、《添品法華經》的三種(見於大正藏中者 )。其中以鳩摩羅什大師翻譯的《妙法蓮華經》,由於最能正確地傳譯出釋尊的教導而出名,自古以來,被廣泛地使用。由於該書內容深奧、豐富,所以有很多注釋書,其中天台大師的《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》的三大部注釋最為有名。

二十八品之中,序品第一至安樂行品第十四為止的前半十四品稱為「迹門」(迹者,物之形影和軌跡也),從地涌出品第十五至普賢菩薩勸發品第二十八為止的十四品稱為本門(本者,物體的本體)。

而以下的各品大要是來自蕅益智旭大師的「閱藏知津」中。先把本經前半部看一下:

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法華經跡門 各品大要
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序品第一 佛在耆閣崛山,先說無量義經,次入無量義定,眉光東照萬八千土。彌勒疑問,文殊述往事以釋之。(此土六瑞,他土六瑞之神變化)



方便品第二 世尊出定,告舍利弗:諸佛方便不可思議,唯佛與佛乃能知之。即止不說。舍利弗三請,五千增上慢者退席,乃唱唯一大事,所謂開、示、悟、入佛之知見;一切眾生皆當作佛,實無三乘。(三止三請; 一大事因緣; 開三顯一; 會三歸一; 開權顯實; 十如是)



譬喻品第三 授舍利弗記。說火宅喻。(法說)



信解品第四 須菩提、迦旃延、大迦葉、目犍連,領解佛旨,說窮子喻。



藥草喻品第五 佛印四人所說,而推廣之說三草二木之譬。



授記品第六 授大迦葉等四人記。



化城喻品第七 先說大通智勝佛時十六王子覆講結緣事,次說化城喻。



五百弟子授記品第八 富樓那為上首,五百弟子皆得受記。說繫珠喻。



授學無學人記品第九 阿難、羅喉羅為上首。



法師品第十 佛因藥王菩薩,告八萬大士:持此經,速得佛。並說鑿井喻。明「室,衣,座」三種軌範(受持本經者授記)(五種法師; 十種供養)



見寶塔品第十一 多寶佛塔從地湧出,大聲讚善。繹迦如來,以神力,三變淨土;分身諸佛咸集,與欲,開塔。多寶如來,分半座與釋迦同坐。釋尊大聲唱告勸持。



提婆達多品第十二 說如來往昔求法,事阿私仙,得聞妙法。今授提婆達多大菩提記。文殊入海弘經,龍女獻珠成佛。



勸持品第十三 藥王十天樂說等,各各發願持經。佛授大愛道及耶輸陀羅記。又視八十萬億那由他諸菩薩,諸菩薩亦發願持經。有二十行偈頌,明弘持法華之氣概。偈中言「我不愛身命,但求無上道。」



安樂行品第十四 文殊請問末世持經方法,佛以身、口、意、誓願,四安樂行答之.;兼說輪王髻

珠喻。



從地湧出品第十五 六萬恆沙菩薩,各將眷屬,從地湧出:大眾懷疑,彌勒興問。


(待續)
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阿旺
 
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